제주특별자치도 역사 나무위키
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『역사에 숨은 통계 이야기』는 역사책에 기록된 단 몇 줄의 숫자에 주목해 그 속에 담긴 신기하고 재미있는 통계 이야기를 들려준다. 그동안 드러난 사실로 알고 있던 내용에서 한발짝만 더 들어가 보면 새로운 역사가 펼쳐진다는 재미있는 사실을 경험할 수 있을 것이다. 한글소설에 대한 사람들의 폭발적인 관심은 전문 상업 출판업자들의 등장으로 이어졌다. 세책점은 현재의 도서대여점처럼 사람들에게 책을 빌려주고 돈을 받는 곳이다. 세책본은 돈을 받고 빌려주는 책이기 때문에 여러 사람의 손을 거치게 된다.
인물은 풍만한 형상으로 철선묘로 윤곽을 그리고 채색하였고, 옷에 꽃무늬까지 세세하게 표현하는 섬세한 화풍을 구사하였다. 말을 탄 기사가 화살 시위를 당기고 있고 사슴과 토끼가 혼비백산하여 도망가고 있는 장면이 표현되어 있다. 이 장면은 중국 감숙성(甘肅省) 가욕관시(嘉峪關市) 신성(新城) 위진묘(魏晉墓)의 전돌에 그려진 그림과 관련이 깊어 ＜수렵문전＞이 위진시대(魏晉時代)의 벽화에 영향을 받았음을 알 수 있다. 얼굴을 한층 희게 만들고 싶은 욕심 때문에, 드물게 납을 섞는 사람이 나타났고, 결국 독성 때문에 얼굴이 퍼렇게 변하고 심하면 썩어 들어가기로 하였습니다. 명정전 뒤의 문을 지나면 창경궁에서 왕비와 대비가 머물던 내전인 경춘전이 있어요. 경춘전은 원래 성종이 어머니인 인수대비를 위해 지은 것이에요.
여자들의 간통은 결혼 이전에는 파혼의 사유가 되었고, 결혼 이후에는 이혼의 사유가 되었다. 반면 남자들은 장모와 간통했을 경우에만 이혼 대상이 되었다. 부부간의 애정보다도 도의를 중시한 삼불거는 법전인 ｢대명률(大明律)｣에 명시되어 있을 정도로 철저히 이행되었다. 칠거지악은 사실 우리나라의 이혼 풍속이 아닌 중국의 풍속이었다.
고려사에는 '귀한 사람이나 비천한 사람이나 부인을 하나만 거느리고 아들이 없는 자도 감히 첩을 두지 않았다' 라고 기록되어 있기도 했습니다. 조선 초에 만들어진 고려 역사책 '고려사'를 보면 여러 대목에서 '여자들이 절에 가서 음주가무를 즐겼다' 라는 이야기도 기록되어 있고 실제로 고려시대 때의 절은 매춘과 연애질의 온상이 되었다고 하죠. 조선시대 위인 곽재우 장군은 1585년 과거시험에 합격하였으나, 조선임금은 곽재우가 제출한 답안이 마음에 들지 않아 그의 합격을 취소시켰다. 이 소식을 들은 그는 매우 실망하여 다시는 과거시험을 보지 않기로 결심하였다. 1592년 임진왜란이 일어나자 그는 사람들을 모아 의병(義兵)을 조직하고 나라를 구하기 위해 전쟁에 나선다.
이 글은 애정소설 전체의 문학사적 위치나 의미를 밝히려는 게 아니라, 애정소설에서 사랑과 성애의 문제가 표상되는 방식과 거기에 개입한 담론적인 요인들을 문제 삼고 있다. 김시습의 『금오신화』의 ｢만복사저포기｣와 ｢이생규장전｣, 권필의 『주생전』, 이옥의 『심생전』, 그 외 『최척전』, 『운영전』, 『상사동기』, 『위경천전』을 기본 자료로 삼았다. 기타 이우성․임형택 편역의 『이조한문단편집』에 실린 고전 산문에서 두루 제재를 취할 것이다. 또한 마지막으로 이전의 애정소설들과는 좀 다른 19세기의 『절화기담』, 『포의교집』 두 편을 부가적으로 언급하여 애정소설이 다뤄지는 방식에 약간의 균열을 일으켜 보고자 한다. 이를 통해 애정소설을 ‘외설스러움’과 ‘고상함’이라는 상반된 코드들 사이에 놓고 그동안 애정소설을 둘러싸고 있던 현대적 해석 맥락에 문제를 제기해보고 싶어서이다. 그리고 같은 해 6월 1일에는 위 지역을 경상남도 울산시로 승격하였다[41].
인수대비의 초상 중 그는 하루를 1개월로 계산해 25일만에 장례를 마쳤는데 이를 역월지제라 한다. 그의 인수대비 25일장은 인조의 소현세자 7일상과 함께 조선이 망할 때까지 두고두고 성리학자와 선비들 사이에 지탄의 대상이 되었다. 음력 9월 2일 새벽, 궁궐의 방화를 틈타 민간복으로 변복한 뒤 말을 타고 궁궐을 빠져나온 연산군은 한성부 근처의 한 민가에 숨었으나 그를 추격한 박원종의 사병에 의해 체포되었다.
'신사임당이 화폐 중심에 등장하는 최초의 여성 인물로 그 동안의 관례를 깨는 데 의미가 있다.[33]'는 시각도 있지만 그 인물이 신사임당이어야 하는가에 대해서는 이견이 분분하다.[33] 특히 여성계의 반대 의견은 강했다. 과연 신사임당이 현대를 살아가는 오늘날의 여성들에게 의미 있는 인물인가[33] 라는 질문이 제기되었다. 신사임당을 화폐 도안 인물로 선정된 것에 대해서는 반발과 비판 여론이 존재하고 있다.
1907년 헤이그 특사 사건의 결과로 일본에 의해 고종 황제가 강제로 퇴위당하고, 순종이 즉위하였다. 1592년, 일본을 통일한 도요토미 히데요시는 20만 병력을 이끌고 조선을 침략해 왔는데, 이를 임진왜란이라고 한다. 미처 전쟁 준비가 되어 있지 않았던 조선군은 대규모 조총 부대를 앞세운 일본군에 크게 고전하여 선조가 한양을 버리고 의주까지 피난을 가야 했다. 고려 말기의 온건 혁명파 신진사대부의 후예이며 학맥상으로는 정몽주의 후예들이었던 사림은 세조 대에 김종직 등이 중앙 정계에 진출한 이래 꾸준히 세력을 넓혀 나갔다.
고려(高麗)는 918년 태조 왕건이 궁예의 후고구려를 무너뜨리고 신라와 후백제를 통합한 이후, 1392년 조선 왕조에게 멸망하기까지 475년간 한반도를 지배하였던 왕조이다. 우리나라가 ‘코리아(Korea)’로 불린 것은 약 1000년 전인 이 고려 시대(918~1392)부터다. 고려를 드나들던 서역 상인들이 ‘고려’를 ‘꼬레아’라고 부르던 데서 한국의 영어 이름이 나왔다는 것은 널리 알려진 얘기다. 여성의 지위가 조선에 비해 훨씬 높았고, 문화적으로도 역동적인 다원사회였다. 고려는 개국 초, 각 지방호족에게 토성(土姓)을 나누어 주어 자기 지역을 다스리는 본관제를 시행했고, 지방관을 파견한 주현을 통해 다른 속현을 다스리는 독특한 지방 지배체제를 갖췄다. 고려는 전기에 노비안검법을 실시해 양인을 늘렸고, 과거제를 도입해 새로운 인재를 등용하면서 국가의 기틀을 다졌다.
철종 13년(1862) 삼남지방을 중심으로 하여 발생한 ‘1862년 농민항쟁’으로 불리는 투쟁이 바로 그것이었다. 그러나 19세기 민중운동을 대표하는 것은 民亂과 變亂을 들 수 있다. 민란 혹은 民擾라 할 때는 향촌사회에 뿌리를 두고 그 속에서 생산활동을 하며 생활하던 사람들이 국가권력에 의한 부세수탈이나 수령과 이서배의 수탈에 대항하여 通文을 돌리거나 呈訴를 거쳐 봉기하는 것을 말한다.
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